Вышивка золотыми нитями издавна считалась роскошью. В технике золотного шитья, помимо женских одежд и головных уборов, выполняли „заветное шитье". Так, находящаяся в местном музее вышивка на клочке темной материи золотными и серебряными нитями стилизует загадочную женскую фигуру: коренастая, большеголовая, в длинной одежде, со сложенными под грудью руками. Лицо ее напряженное и сосредоточенное, скорбный изгиб бровей, плотные сжатые губы, косо поставлены большие глаза. Шитье это незамысловато по исполнению, но отличается цельностью формы, а сам образ подчеркнуто значителен и строг.

Жил в крае давний обычай, по которому занедужившая женщина вышивала „по завету" то ли свое изображение, то ли больной член - руку, ногу, голову и несла в часовню или в церковь. где вешала к иконе. Таким образом, шитье это было изображенной, подчас с надписью, „молитвой" об исцелении.

У девушек волосы открыты и заплетены в одну косу, у женщин расплетены на две косы и всегда должны быть покрыты (покровенье было символом брака, в то время как открытая девичья коса означала девичью красоту и гордость). Поэтому и их головные уборы имели отличия, как например прекрасные сумки женские в Киеве могут отличаться от тех же сумок по моде других стран.

В XVIII веке девушки носили широкие повязки с золотным и жемчужным шитьем, сзади был парчовый лоскут - „трепело", длиной в полметра, с обшитым золотой сеткой нижним концом. В некоторых местностях, в частности в селе Река, подобные головные повязки дожили до начала XX века. Разновидностью повязки был подчелок или челышко, надеваемое спереди на открытую голову (на чело), а три ленты, пришитые сзади, распускали по косе. Такой же убор в Воезерском приходе носили и женщины, надевая его поверх кокошника. Рукопись XVIII века сообщает, что девушки носили тогда „некоторый род венка, канурою называемого". По-видимому, это был один из вариантов все той же перевязки.

В XIX веке перевязки делали в виде широкого, пальца в четыре, берестяного обруча, обтянутого бархатом, с золотным шитьем или блестящим, словно парча, галуном. Спереди у них свисает жемчужная или бисерная поднизь, низанная косой сеткой. В центре - сверху и по бокам под сеткой - три розетки солнышка. Женщины прежде надевали на голову „сдериху". Над самым лбом имеет она форму копытца - туда убирали косы. Поверх нее „накладывали" праздничный головной убор. Наиболее древний из них - „сорока". Спереди у нее вшит шелковый или парчовый треугольник, украшенный золотным и жемчуговым шитьем с „солнышком" в центре. Он приходится как раз над самым лбом. От треугольника, словно тушка птицы, идет широкая полоса материи, покрывающая темя, по бокам ее пришиты лоскуты - „крылья" с завязками.