В Ярославле, на Богоявленской площади расположен действующий православный храм - церковь Богоявления. В давние времена, на месте этого храма находились посадские дворы, но в XVI веке это место было отдано во владение, Спасскому монастырю. На территории Спасского монастыря был построен конюшенный двор и деревянный храм. После Смутного времени в XVII веке, деревянный храм был заселен зависимыми людьми и слугами. Таким образом, возникла Богоявленская слободка. В 1684 года на средства потомка «закладчиков» монастыря, ярославского купца «гостиной сотни» - Алексея Зубчанинова, был построен каменный храм. Этот храм стал первой бесстолпной церковью в Ярославле. В архитектуре Богоявленской церкви ощущается влияние московского зодчества того времени.

Богоявленская церковь о пяти куполах с шатровой восьмигранной колокольней, без подклета, с галереями-приделами с трех сторон - отличается от многочисленных храмов полихромными изразцами и нарядной фасадной отделкой. Цветовая гамма и расположение подчинены архитектуре памятника. К памятникам Москвы этот храм приближает в первый раз, примененный в городе Ярославль, метод покрытия главной части помещения несколькими рядками кокошников с четырехскатным покрытием. На нем возвышаются закрытые барабаны с изящно выполненными куполами в виде луковиц. С внешней стороны декор храма украшают многоцветные поливные изразцы. Из них сложены расширенные, в виде извивающихся лент, фризы на куполах; на главном помещении храма сверху апсид, колонн и перилл на крыльце. Ленты из изразцов, стоящих на углу, расписаны лопатки, внутренняя часть куполов, оконные наличники в галереях. Разные варианты пяти нарисованных изображений орнамента, и пяти цветов в окрашенном состоянии, приобретают многочисленные узоры изразцового украшения декора. Все эти элементы придают Богоявленской церкви выдающийся вид памятника древнерусской художественной керамики XVII века. С восточной стороны в центральном храме расположился в русских традициях огромный иконостас, состоящий из шести ярусов, которые завершаются скульптурами распятия и ангелами. Эта живопись, кисти выдающегося художника XVII века - Холмогорца Семена Спиридонова.

Ковры, покрывающие стены, росписи - это основные украшения храма, сюжеты  которых посвящены евангельским событиям. Хронология в этих коврах не соблюдена. Большинство композиций росписи посвящены сценам воскрешения, исцеления и проповедей Сына Божьего, многочисленным иллюстрациям притч. В этих композициях раскрывается смысл и содержание учений Иисуса Христа, а также его жизнеописание. Композиции начинаются с верхнего яруса южной стены сценой Богоявления и заканчиваются на нижнем ярусе западной стены, сценой Положения в гроб. Своды оформлены огромными композициями с четырех сторон. На восточном и северном - это Новозаветная Троица и Вознесение, а на западном и южном - это Успение Богородицы и Воскресение, и Сошествие в ад. В росписи церкви проявились характерные черты ярославской школы живописи, которая отличалась декоративностью, орнаментальностью, связью с литературой и повествовательностью. В композициях использованы богато украшенные интерьеры с преобладанием красных, синих и золотых тонов, а некоторые детали, которых заимствованы из окружающей действительности. Действия в композициях происходят на фоне реалистичного и разнообразного пейзажа.

Расписывали храм ярославские мастера во главе с Федором Игнатьевым и Дмитрием Плехановым. В XIX веке было по-новому перестроено крыльцо на западной стороне храма, и сам храм был окружен оградой. Полностью был реконструирован храм в советское время, основные работы по реконструкции пришлись на 50-е годы. Как музей, «Богоявленская церковь» стала работать с 1973года. На данный момент она является частью Ярославского историко-архитектурного заповедника-музея.
Покосившаяся церковная колокольня свидетельствует о том, что под зданием церкви протекала, а ныне закопана, речка Нетечь.

Богоявленская церковь в Ярославле безусловно относится к одной из самых ярких достопримечательностей России.

Автор: Денис Давыдов