Для того чтобы обеспечить религии существование наряду с наукой, чтобы поставить их на одну доску, богословам нужно, с одной стороны, возвеличивать и приукрашивать религию, а с другой стороны, всеми возможными способами дискредитировать и принижать науку.

И к каким только приемам не прибегают в этих целях адвокаты религии?!

Ч. Генри утверждает, что в основе как религии, так и науки лежит одно и то же: вера. Все люди, говорит он, по природе своей склонны к вере; все дело в том, во что человек верит. Дальше следует тирада, в которой трудно различить, чего больше: непроходимой тупости или сознательного передергивания, намеренного введения читателя в заблуждение. Богослов пишет: «Поклонение ложным богам отличает неверующих ученых и философов от истинно верующих. Ученый, который отрывается от вечно неизменных (!) норм иудейско-христианской этики, рано или поздно будет протаскивать свои собственные абсолюты и идолопоклоннические суждения. Как только ученый начинает гордиться освобождением от поклонения личному богу, он начинает усердствовать в поклонении и почитании постулатов». С таким же успехом можно отождествить день и ночь, черное и белое, истину и ложь, живое и мертвое...
Читая отзывы про особенности отдыха на Шри-Ланке не перстаешь удивляться, как люди, граждане чужой страны могут построить свой туристический бизнес без оглядки на коррупцию и препоны государства, впрочем, вернемся к нашей статье.
Ученый не «верит» в истинность эйнштейновской формулы, он знает, что она истинна. И знает он это не только потому, что она подтверждается теоретическими соображениями и математическими вычислениями, а и потому (и это в конечном счете главное!), что она тысячекратно подтверждена практикой, притом не только практикой лабораторного эксперимента, но и практикой промышленного производства в широчайших масштабах, ибо по сути дела вся атомная техника основана на этой формуле. А богослов предлагает нам рассматривать ее в том же ряду, что и догмат непорочного зачатия, он считает, что ее истинность заслуживает не большего доверия, чем «истинность» указанного догмата или, например, догмата первородного греха Адама и Евы. Трудно представить себе большее издевательство над разумом. Нужно совершенно не уважать человека и его способность разобраться в элементарнейших вопросах жизни, чтобы навязывать ему подобные нелепые сопоставления и рассуждения.

И. А. Крывелев
Современное богословие и наука