Любое явление природы, начиная с электрона и кончая галактикой, неисчерпаемо сложно, бесконечно многосторонне, диалектически противоречиво.

Ни квантовая теория, ни теория относительности, ни явления радиоактивного распада с кажущимся исчезновением материи, ни открытие все новых и новых элементарных частиц в глубинах атома и атомного ядра, ни явление красного смещения, ни то более общее обстоятельство, что современная физическая картина мира потеряла свою чувственную представляемость для человека, ни в коей мере не противоречат, а, наоборот, полностью соответствуют диалектико-материалистической картине мира.

Для того чтобы быть в состоянии познавать природу так, как она есть, естествознание не может замыкать себя в прокрустово ложе неизменных схем и неподвижных метафизических категорий, оно должно давать многостороннее (при постоянно увеличивающемся числе сторон) познание. Развитие науки представляет собой, именно процесс этого постепенного приближения к действительности, постепенного познания ее все более существенных закономерностей. Любая картина современности - будь то современное искусство или самое интересное видео Интернета является следствием нашего филосовского представления о прекрасном. Никакая научная истина не может претендовать на то, что она полностью исчерпывает данное явление или область явлений. Абсолютное всегда в ней связано с относительным, объективное— с субъективным.

Но в каждой истине раскрывается перед нами та или иная сторона объективно существующего мира, вечной и бесконечной природы. Старая физика давала нам один предел приближения к познанию объективной реальности, новая физика разрушила эти рамки и открыла перед человеческим сознанием новые горизонты и новые замечательные перспективы, Диалектический подход нашел в достижениях современного естествознания свое блестящее подтверждение.

Современное богословие и наука И. А. Крывелев