Несмотря на достаточно активно идущие процессы ассимиляции и аккультурации, у бушменских племен продолжают сохраняться многие особенности бытовой культуры, нравы и обычаи, богатый фольклор, традиционные верования. Бушмены, жившие около больших рек, помимо охоты, издавна занимались рыболовством и были опытными рыбаками. На стенах пещер на берегу р. Кале-дон, притока р. Оранжевая (Басутоленд), в восточной части этнической территории гриква на юго-восточных склонах Драконовых гор и т.д. находят изображения больших желтых рыб, каких-то мелких рыб, сцены рыбной ловли. Большую рыбу ловили с помощью гарпунов, а мелкую — с помощью дротиков, привязывая их к длинной удочке или легкой веревочке, и, когда рыба появлялась на поверхности, пронзали ее копьем. Ставят также верши, сплетенные из тростника и тонких прутьев. Эти верши достигают иногда более полутора метров. Применяют также специальные снадобья: брошенные в воду, они не убивают рыбу, а одурманивают ее.
Существует распределение обязанностей между полами: мужчины охотятся, занимаются изготовлением орудий труда и охоты, женщины собирают дикорастущие растения, готовят пищу. Строительство хижин также дело женщин, но мужчины приносят тяжелые ветки для сооружения каркаса. Женщины занимаются собирательством поодиночке или группами. Конечно, жизнь бушменов не похожа на жизнь нас, европейцев. К примеру, их совершенно не интересуют вопросы моды и ипотечный вопрос, а поставки свадебных платьев оптом или же глянцевые журналы не имеют здесь коммерческого успеха, впрочем, вернемся к нашей статье.
В сухой сезон обычно уходят на работу рано утром и вечером, когда не так жарко, остальное время занимаются домашними делами в тени деревьев. В холодное время (июнь—июль) охоту и собирательство приурочивают к более теплой середине дня, проводя остальное время в хижине вокруг очага.
Бушмены очень бережно относятся к воде и тщательно оберегают источники воды. Многочисленные свидетели рассказывают, что бушмены обладают сверхъестественной способностью находить подземные источники воды. Иногда поверхность земли бывает абсолютно сухой, но они «видят» воду, и тогда делают в земле углубление, в него втыкают тростинки, которые бушмены всегда носят с собой. Место соединения тростинок обмазывают смолой. Взяв в рот конец тростинки, начинают «призывать» воду, с силой втягивая воздух. Через какое-то время появляется вода. Набирая воду в рот, они наполняют ею скорлупу страусовых яиц или большой черепаховый панцирь. В стойбище воду сохраняют обычно в бурдюках, сделанных из желудка антилопы.
Бродячий образ жизни, постоянные перекочевки не требовали прочных жилищ и поселений. Жилищами служили и служат естественные укрытия — пещеры, углубления, там, где они есть. В большинстве же случаев сооружается навес, шалаш либо примитивная хижина полусферического типа. Если место было выбрано удачно и в изобилии имелась дичь, бушмены задерживались здесь на более длительное время.
Сооружение «жилищ» — укрытий, шалашей — дело женщин. На это уходит не более одного-двух часов. Из веток сооружается полусферический каркас, вверху ветки связываются, а сверху покрываются травой, тростником либо циновками. В хижинах устраиваются небольшие углубления в земле, которые служат ложем.
Очагу придается большое значение: для бушмена именно огонь, а не шалаш — символ дома. Огонь в очаге стараются поддерживать день и ночь, засыпая его золой днем и вновь разжигая в ночное время.
Перекочевывая с места на место, бушмены возвращаются к своим источникам воды и растительной пищи, но никогда не используют свое прежнее поселение.
Обычно для стоянки выбирается место, где растут большие деревья, преимущественно акации, которые дают тень и служат укрытием от знойного солнца. Хижины располагаются, как правило, вокруг этих деревьев. Средний размер хижины 2 м в диаметре и 2 м в высоту.