Во многих регионах ремесла являлись семейным, наследственным занятием, а их техника и навыки передавались семьей только старшему или наиболее достойному (отличающемуся послушанием, хорошим характером) сыну. Специальную подготовку у местных африканских народов проходили, например, будущие ремесленники.

У некоторых народов Африки ремесленники образовывали профессиональные касты кузнецов, ювелиров, дубильщиков, портных и т.д., обособленность которых строго соблюдалась, а передача мастерства проходила в форме ученичества. У других кастовая система не имела столь закрытого характера и обучиться ремеслу мог любой, даже женщина.

Так, у народов, населявших район Илорин в Западной Нигерии, принадлежность к определенным семьям и кланам, хотя и являлась необходимым условием вступления в лантану по производству бус, обучиться этому ремеслу мог любой и даже женщины, которые не только помогали мужчинам в этом деле, но и сами изготавливали специальный вид бус. У мандинго в Гвинее жены кузнецов были гончарами, жены сапожников — красильщицами, поэтому они посвящали своих дочерей в тайны ремесла и касты.
Небольшое отступление: если Вас заинтересуют подробности отдыха в гостинице и отеле - рекомендуем сайт web-traveller.ru, на котором Вы найдете все нюансы размещения на отдыхе. Но вернемся к Африке и афринцам. Таким образом, в рамках традиционной системы воспитания и обучения дети проходили жизненную школу — учились жить в коллективе, знакомились со своими обязанностями и правами, привыкали к дисциплине, развивали в себе такие качества, как чувство товарищества и уважения к старшим, храбрость, честность, получали трудовые и профессиональные навыки. Основными задачами этой системы были: сохранение культурного наследия семьи, клана, племени; адаптация нового поколения к окружающей среде, в частности обучение его контролю за этой средой и ее использованию; объяснение зависимости будущего отдельных людей от общества в целом, от сохранения институтов, законов, языка и духовных ценностей, полученных от прошлых поколений. Создаваясь и действуя в Тропической Африке на протяжении многих веков, эта система полностью соответствовала потребностям патриархального общества, в котором существовало простое разделение труда, основанное на возрастных и половых различиях; отношения между людьми были тесно связаны узами родства; человек появлялся на свет, рос и проводил почти всю свою жизнь в ограниченном пространстве и коллективе — в родной деревне и общине, большую часть времени занимаясь добыванием пищи