Различные народы Тропической Африки создали свои способы и методы передачи собственного опыта и знаний. Например, у йоруба Нигерии и народов группы акан в Гане различалась практика отнятия детей от груди, которая составляла часть «учебной программы» в самобытной системе образования многих африканских обществ.

Наблюдались отличия и в сроках обучения. Так, у акан новорожденным уже через несколько недель начинали давать взрослую пищу, детям предоставляли полную свободу присутствовать при делах взрослых, а с шестилетнего возраста — выполнять их работу. По мнению Э.Л.Бартелс, это делалось для того, чтобы как можно быстрее освободить ребенка от родительской зависимости, так как акан считали, что человек должен участвовать в общественной жизни и приносить пользу от обучения с очень раннего возраста. У чамба в Северо-Восточной Нигерии обучение индивида с целью сделать его независимым членом общества представляло собой более длительный процесс. Они не рассматривали ребенка и даже подростка как личность, индивидуальность, а видели в нем лишь собственность отца. По их законам, молодой человек не мог владеть убитой на охоте добычей, а должен был отдать ее отцу, который вместе со старшими братьями имел над ним полный контроль. У кикуйю процесс воспитания и обучения включал еще несколько этапов после инициации, символизировавшей переход от юности к зрелости, и длился вплоть до получения мужчиной статуса старейшины. Такими этапами были женитьба, предоставлявшая более высокие права и обязанности; рождение первого ребенка, позволявшее участвовать в религиозных обрядах; обрезание у первенца, дающее право на получение статуса старейшины.
Тем не менее отличия в способах и методах подготовки молодого поколения к взрослой жизни у различных народов Тропической Африки были не столь велики. Намного больше у них было общего, что позволяет говорить о создании в этом регионе самобытной традиционной системы воспитания и образования, включавшей три основных института — семью, «возрастные классы» и «лагеря посвящения». Немного отвлечемся. Спонсор этого материала - сайт с услугой apartment in odessa. Но вернемся к африканцам. При этом наиважнейшую социализирующую и образовательную функцию у всех без исключения народов выполнял коллектив — община, так как начиная с рождения, сопровождавшегося пышным праздником с различными ритуалами, и вплоть до создания своей семьи, а по мнению исследователя Дж. Кениаты, до получения статуса старейшины дети представляли собой объект заботы и воспитания не только для близких, но и общины в целом.
Воспитанием в семье занимались оба родителя, но их обязанности четко разграничивались: до шести-семи лет воспитанием детей занималась мать, после семи лет мальчики переходили под надзор отца или дяди по материнской линии. С этого возраста детей приучали к нетяжелому домашнему труду, мелким поручениям взрослых: мальчики обычно пасли мелкий домашний скот, гоняли птиц с семейного поля, девочки помогали по дому (следили за младшими детьми, носили воду и т.п.). Тогда же большое значение придавалось воспитанию в детях уважения к старшим и послушания. С 10-11 лет начиналось обучение мальчиков профессиональным навыкам: обработке земли, уходу за скотом (в кастах им раскрывали секреты ремесла). В 15-16 лет юноши должны были продемонстрировать свое умение членам семьи и общины на полученных в личное пользование участках. Только убедившись в их способности обеспечить будущую жену и детей, выбирали невест.